В ст. 37 Кон­сти­ту­ции РФ за­пи­са­но: «Каж­дый имеет право сво­бод­но рас­по­ря­жать­ся сво­и­ми спо­соб­но­стя­ми к труду, вы­би­рать род де­я­тель­но­сти и про­фес­сию».

1.  Как Вы по­ни­ма­е­те смысл вы­ра­же­ния «сво­бод­но рас­по­ря­жать­ся сво­и­ми спо­соб­но­стя­ми к труду»?

2.  Со­ставь­те рас­сказ о своей бу­ду­щей про­фес­сии, ис­поль­зуя сле­ду­ю­щий план.

1)  Какая про­фес­сия Вас при­вле­ка­ет? По­че­му?

2)  Какие ка­че­ства лич­но­сти яв­ля­ют­ся са­мы­ми важ­ны­ми для людей вы­бран­ной Вами про­фес­сии? В чём зна­че­ние этих ка­честв для успе­ха в дан­ной про­фес­сии?

Вы­бе­ри­те вер­ные суж­де­ния и за­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми они ука­за­ны.

1)  Ре­ли­гия на­прав­ле­на на вы­ра­бот­ку объ­ек­тив­ных, си­стем­но ор­га­ни­зо­ван­ных и обос­но­ван­ных зна­ний о мире.

2)  Под ду­хов­ной куль­ту­рой обыч­но по­ни­ма­ют со­во­куп­ность со­здан­ных че­ло­ве­ком пред­ме­тов, тех­но­ло­гий.

3)  Ве­ру­ю­щий че­ло­век убеждён в ре­аль­но­сти сво­е­го кон­так­та с Богом.

4)  Ре­ли­гия пред­по­ла­га­ет веру в сверхъ­есте­ствен­ное и его вли­я­ние на жизнь че­ло­ве­ка и об­ще­ства.

5)  Ду­хов­ная куль­ту­ра слу­жит со­хра­не­нию и на­коп­ле­нию опыта и до­сти­же­ний об­ще­ства.

В ходе со­цио­ло­ги­че­ско­го опро­са ин­ди­ви­ду­аль­ных пред­при­ни­ма­те­лей го­ро­да Z им за­да­ва­ли во­прос: «Что, по Ва­ше­му мне­нию, обес­пе­чи­ло Вам до­сти­же­ние успе­ха в пред­при­ни­ма­тель­ской де­я­тель­но­сти?»

Ре­зуль­та­ты опро­са (в % от числа от­ве­чав­ших) пред­став­ле­ны в гра­фи­че­ской форме.

1.  Как от­ве­ти­ла наи­боль­шая доля опро­шен­ных? Пред­по­ло­жи­те по­че­му.

2.  Много или мало опро­шен­ных счи­та­ют, что до­сти­же­ние ими успе­ха в пред­при­ни­ма­тель­ской де­я­тель­но­сти яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том удач­но­го сте­че­ния об­сто­я­тельств? Вы­ска­жи­те свою по­зи­цию по этому во­про­су. Объ­яс­ни­те свой ответ.

3.  Как Вы ду­ма­е­те, что обес­пе­чи­ва­ет че­ло­ве­ку успех в пред­при­ни­ма­тель­ской де­я­тель­но­сти?

Уста­но­ви­те со­от­вет­ствие между при­ме­ра­ми и со­ци­аль­ны­ми ро­ля­ми под­рост­ка: к каж­до­му эле­мен­ту, дан­но­му в пер­вом столб­це, под­бе­ри­те со­от­вет­ству­ю­щий эле­мент из вто­ро­го столб­ца.

За­пи­ши­те в ответ цифры, рас­по­ло­жив их в по­ряд­ке, со­от­вет­ству­ю­щем бук­вам:

Древ­не­рим­ско­му фи­ло­со­фу Ци­це­ро­ну при­над­ле­жит сле­ду­ю­щее вы­ска­зы­ва­ние: «Не­ве­ли­ка за­слу­га, если че­ло­век че­стен лишь по­то­му, что никто и не пы­та­ет­ся его под­ку­пить».

1.  Как Вы по­ни­ма­е­те смысл сло­во­со­че­та­ния «чест­ный че­ло­век»?

2.  Дайте своё объ­яс­не­ние смыс­ла вы­ска­зы­ва­ния.

3.  Как Вы ду­ма­е­те, по­че­му важно, чтобы каж­дый че­ло­век по­сту­пал по со­ве­сти?

Какие из при­ведённых ниже при­ме­ров ил­лю­стри­ру­ют от­но­ше­ния, ре­гу­ли­ру­е­мые тру­до­вым пра­вом? За­пи­ши­те цифры, под ко­то­ры­ми ука­за­ны со­от­вет­ству­ю­щие при­ме­ры.

1)  Макар об­ра­тил­ся в суд с иском к стро­и­тель­ной ком­па­нии в связи с на­ру­ше­ни­ем до­го­вор­ных обя­за­тельств.

2)  Ки­рилл при­обрёл для лич­но­го поль­зо­ва­ния хо­ло­диль­ник, в ко­то­ром был об­на­ру­жен про­из­вод­ствен­ный де­фект, про­да­вец от­ка­зал в воз­вра­те то­ва­ра.

3)  Инна счи­та­ет, что ра­бо­то­да­тель си­сте­ма­ти­че­ски на­ру­ша­ет её право на отдых.

4)  Фрол и Улья­на при­ня­ли ре­ше­ние рас­торг­нуть брак.

5)  Артур счи­та­ет, что он был уво­лен без ос­но­ва­ний.

На фо­то­гра­фии изоб­ра­же­но круп­ное про­мыш­лен­ное пред­при­я­тие.

1.  Как Вы ду­ма­е­те: а) какую груп­пу гло­баль­ных про­блем может про­ил­лю­стри­ро­вать эта фо­то­гра­фия; б) что может спо­соб­ство­вать ре­ше­нию дан­ной про­бле­мы (на­зо­ви­те одну любую меру)?

2.  Какие ещё про­бле­мы от­но­сят к ука­зан­ной Вами груп­пе гло­баль­ных про­блем? (На­зо­ви­те любые две про­бле­мы.)

Ар­ка­дий Р. за­бо­лел и вы­звал врача из му­ни­ци­паль­ной по­ли­кли­ни­ки. К какой сфере об­ще­ствен­ной жизни от­но­сят здра­во­охра­не­ние?

При­вле­кая об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния, со­ставь­те крат­кое (из 5–7 пред­ло­же­ний) со­об­ще­ние о пра­во­охра­ни­тель­ных ор­га­нах РФ, ис­поль­зуя все при­ведённые ниже по­ня­тия.